https://t.me/+CFOyG6yoR_M4ZWU0
نفحات عــــــرفانـــــــــيـــــة في شرح جــوهـرة الكـمال الـــتــجانـــيــة بسم الله الرحمن الرحيم.الحمد لله العليم بخفيات الضمائر ،الخبير بمكنونات السرائر ،لا تدركه الابصار ولا البصائر ،ولا يحيط به فهم أو وهم أو خاطر. المذكور بكل لسان ،المعبود بكل زمان،لا تحده الألسنة ،ولا تحصره الأزمنة ،ولا تحتويه الأمكنة. الحمد لله الواجب الوجود ...
== (خبيئة الكون: شرح الصلاة الأنموذجية في المعارف الإلهية والأحمدية) ==المؤلف: أبي الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني.بالنسبة لعنوان الكتاب،يقول المؤلف: ولمن شاء أن يسميه "النواشئ الاختصاصية في شرح الصلاة الأنموذجية"،أو "السوانح
اطلاقية القرءان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين روى أبو داود في الزهد:قال حدثنا موسى بن إسماعيل، قال:حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب عن أبي
https://youtu.be/zwzGqYRt3eA بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين،وعلى مولاتنا فاطمةَ الزهراء سيدة نساء العالمين ،وعلى سيدتنا خديجةَ الكبرى امِّ المومنين ،وعلى اله وصحبه اجمعين.السلام عليكم
https://youtu.be/ajIdrEM3rsA بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين،وعلى مولاتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ،وعلى سيدتنا خديجة الكبرى ام المومنين ،وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام
العروش الإنسانية في معرفة التجليات الرحمانية وكشف أسرار المشارق اللاّهوتيةملخصالمؤلف: سيدي محمد وفا. معنى العرش:خلق الله تعالى "العرش" أرباعاً،قدرة منه وإتّساعاً،وكل عرش بنفسه وحضرات مُلكه وأنسه مثلّث الكيّان،مربّع التركيب. _ العرش الأول:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد صاحب الشرائع الأحمدية، والشريعة المحمدية. العقل الأول الذي ارتقت فيه الأسرار
_ السؤال 7: فإن قلت: "بأيّ شيء إستوجبوا هذا من ربّهم تبارك وتعالى"؟ الجواب: الأدب الإلهي يَقتضينا أنه لا يَجب على الله شيء بإيجاب موجب غير نفسه،فإن أوْجَب هو على نفسه أمراً
يقول اكور و كريشكا في كتابهما " وجه الله "... الصفحة 255 ....اليوم بعد مرور 137 مليون قرن على نشأة الكون، الحياة ظهرت على شكل ورود وبكتيريا وحيوانات واشجار ،ومخلوقات بشرية ..ومع
"التّجريد"عند الصوفية قراءة في كتاب الفتوحات الالهية (التجريد) عند الصوفية على ثلاثة أقسام: تجرّد الظاهر فقط،أو الباطن فقط،أو هما معاً. ف(التّجْريد الظاهري) هو (ترك الأسباب الدنيوية وخَرْق العوائد الجسمانية.. و(التّجْريد الباطني)
قال تعالى : قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين( الاعراف 15)]{قال رب فانظرني الى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم (الحجر 37 {قال رب فانظرني
" أَحْصَنَتْ فَرْجَهَافَنَفَخْنَا فِيهَا ". أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ" بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا
بعد وفاة الطاهرة أم الأطهار، والسلالة المباركة سيدتنا فاطمة بنت سيدنا ومولانا محمد عليه وعليها صلوات الله تعالى وتسليماته وبركاته - تزوج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بخولة
