صوفيات

قال العارف بالله ابو العباس بن العريف الصناجي:”ليس بين الله وبين العباد نسب الا العناية،ولاسبب إلا الحكم ،ولاوقت غير الازل،ومابقي فعمى وتلبيس” انتهى .( كتاب محاسن المجالس). ليس هناك نسبة بين الله

الباب الخامس والعشرون : [في معرفة (وَتَد مَخصوص مُعَمّر). وأسرار الأقطاب المُختصّين بأربعة أصناف من العلوم. و(سِرّ المنزل والمنازل)، ومن دَخله من العالَم] [ الخَضر في حياة الشيخ الأكبر]: اعلم أن هذا

معلوم أوّل: وهو الحق تعالى : وهو الموصوف بالوجود المطلق،لأنه تعالى ليس مَعلولاً لشيء ولا عِلّة لشيء. بل هو خالق العِلَل،وموجود بذاته من ذاته. والعلم به تعالى عبارة عن (العلم بوجوده)،ووجوده ليس

الجواب: بحسب الإسم الذي يُقيمهم،فلا يتعيّن علينا تَعيينه،ولكن الأصول الإلهية محفوظة. وذلك أن حَديث الحضرة الأولى في مَجالسهم فيها. فالمجلس الأول الذي بين المِثلَين،من إسمه الظاهر والمُبدي والباعث ،وكل إسم يُعطي البُروز

الحكمة عين القدرة،والقدرة عين الحكمة،إذ الفاعل واحد..(بَحْر القدرة):بحر زاخر وأمْرُه قاهر،ليس له أوّل ولا آخر،يُظْهر ويُبْطن،ويُحَرّك ويُسَكّن،ويَقْبض ويَدْفع،ويُعطي ويَمْنع،ويَخْفض ويَرْفع. بيَده مقاليد الأمور،وعلى قُطْب دائرته الأفلاك تَدُور. أصل الفروع وفروع الأصول،وإليه ينتهي

قال تعالى،:“هوالاول والأخر،والظاهر والباطن “.اسماء متضادة بينها .وكذلك من جملة الاسماء الإلهية الحسني الضار والنافع..والمعطي والمانع…..فالالوهية جمعت بين الاضداد…سئل ابو سعيد الخراز بم عرفت الله قال بجمعه بين الاضداد، يقصد أنه عرفه

أمّهات المَطالب أربعاً،وهي: [(هل) و(ما) و(كيف) و(لِمَ)]. و(هَلْ ولِمَ) :مَطلبان روحانيان بسيطان،يَصحبهُما (ما هُوَ). ف(هَلْ ولِمَ) هما الأصلان الصحيحان للبسائط،لأن في (ما هُو) ضَرباً من التركيب خاصة. وليس في هذه المطالب الأربعة

الإجتماع عند القوم هو أعظم الأركان وأهمّها،حتى قال بعضهم: [ التصوف مبني على ثلاثة أركان: الإجتماع،والإستماع،والإتباع ]. فكل من إنفرد عن الإخوان وإشتغل بنفسه لا يجيء منه شيء..والمُذاكرةهي أعظم الذكر،لأن فيهاعلماً وذكراً

ولمّا ثَبت أن العلم بأمر ما،لا يكون إلا بمعرفة قد تقدّمت قبل هذه المعرفة، بأمر آخر يكون بين المعروفين مناسبة،لا بد من ذلك. وقد ثبت أنه لا مناسبة بين الله تعالى وبين

السلام عليكم...تجدون اغلبية المواضيع على شكل ب د ف على هذا الرابط مجموعة التصوف السني العرفاني وكذالك شروحات اضافية https://t.me/+CFOyG6yoR_M4ZWU0 او الاتصال ب 091 092 57 6 212

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين.وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد،وعلى سيدتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،وعلى خديجة الكبرى أم المؤمنين،وعلى آله وصحبه أجمعين. السلام عليكم ورحمة الله

_ السؤال 7: فإن قلت: "بأيّ شيء إستوجبوا هذا من ربّهم تبارك وتعالى"؟ الجواب: الأدب الإلهي يَقتضينا أنه لا يَجب على الله شيء بإيجاب موجب غير نفسه،فإن أوْجَب هو على نفسه أمراً