بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين. لايحق تصنيف التصوف الى قسمين: تصوف فلسفي،أوتصوف سني،هذا غير صائب إنما هناك فهم صحيح ،وفهم سقيم لحقائق التصوف،وليس
مفهوم الأستاذ في الإصطلاح الصوفي(الأستاذ): مرتبة روحية خاصة ب(الشيخ الكامل) الذي ذاب بكليته (ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً) في النور الأعظم..وهو شيخ مشايخ الطرق الصوفية،أي (رئيس الدولة الروحية)،وهو الوحيد في عصره القادر على إستنباط
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى “وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراىء حجاب “( الشورى) قال تعالى ” لبشر “وعمم ولم يقل ما كان لنبي،حتى سيدنا موسى كُلِّم
قال تعالى في الحديث القدسي : لايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به .ولسانه الذي ينطق به …الحديث .والى هذا المعنى
شرح القاعدة الثالثة من خريطة السلوك العرفانيبسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه.نواصل بحول الله وقوته شرحنا لقواعد (خريطة السلوك العرفاني)
بسم الله الرحمن الرحيم التصوف:عرفه أبو محمد الجريري: الدخول في كل خُلُقٍ سَنِيّ، والخروج من كل خلق دَنِيّ. وعرفه أبو بكر الكتاني: التصوف خلق. فمن زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه(عالم الأشباح) هو (عالم المُلك)،و(عالم الأرواح) هو (عالم الملكوت)،ومحلّهما واحد،إذ ليس لنا إلا (وجود واحد)،لكن النظرة
الــتجـــلـــياتبسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلينالأعراس الإلهية هي التجليات،أوالواردات بالحقائق والمعاني حين تنزل على قلب العبد،وسميت أعراسا من التعريس وهو نزول المسافرفي منزلة معلومة. التجليات الإلهية هي علة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه. الله سبحانه و تعالى متصف بالغنى.والغني لا يحتاج الى مسكن(حلول) ولا الى شريك (اتحاد)
لا يوجد مختصر لأن هذه المقالة محمية بكلمة مرور.
من رأني فقد رأى الحققال الشيخ أكمل الدين : قال صلى الله عليه وسلم: “من رأني فقد رأى الحق فإن الشيطان لايتمثل بي ” الجواب من وجهين .أولهما أن الحق سبحانه وتعالى
فوائد الاجتماع والمذاكرة __ (الإجتماع) عند القوم هو أعظم الأركان وأهمّها،حتى قال بعضهم: [ التصوف مبني على ثلاثة أركان: (الإجتماع)،و(الإستماع)،و(الإتباع) ]. فكل من إنفرد عن الإخوان وإشتغل بنفسه لا يجيء منه شيء..و(المُذاكرة)