مقامات الاحسان أدنى مقامات الإحسان المجاهدة ،وأعلاها المشاهدة. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِسْمَارٍ،وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ: «مَا أَنْتَ يَا
يا علة العلل ويا قديماً لم تزل؟ جاء في تجلي العلة رقم 57 يقول الشيخ الاكبر ابن عربي :رأيت الحلاج في هذا التجلي فقلت له: يا حلاج، هل تصح عندك علته له؟
المعـرفة و العارف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين المعرفة :نقول عرف الشيء أدركه بالحواس أو بغيرها،والمعرفة إدراك الأشياء وتصورها،بتفكرٍ وتدبرٍ لآثار الأشياء.وهي مأخوذة
لا شك أن الصوفي المحقّق قد حاز مرتبة الكمال على التّمام،فما من مرتبة إلا حاز أكملها وأشرفها: فأخذ من (مقام الإسلام): كمال (التقوى والإستقامة) على التمام. وأخذ من (مقام الإيمان): تمام (الطمأنينة)
ابناء المشايخ يفسدون المريدين والطريق موضوع منقول من صفحة تجليات صوفية كان على شكل ( ب د ف) وقمت بنقله الى صيغة ( وورد) منقول من طرف البوعناني انقله كما اورده صاحبه
== (مناظرة فقراء الأندلس) == تشاجر فقراء الأندلس من المتأخرين في (الإكتفاء بالكتب عن المشايخ)،فكتبوا للبلاد،فكل أجاب على حسب فَتْحه. وجملة الأجوبة دائرة على ثلاثة: __ أولها: (النظر للمشايخ) / ف(شيخ التعليم)
الــــــكــشـــف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين سأل الفيلسوف ابن رشد الشيخ ابن عربي الحاتمي(الفتوحات ج1ص 362)وهو ما زال شابا ما طرَّ بعد،كيف وجدتم
لما افترقت الاسماء الإلهية الى جمالية وجلالية؟ ولما جمعت الألوهية بين الاضداد: فمن اسماء الله تعالى الضار و النافع، والمعطي والمانع …..؟ 139 : عدد الزوار
الـــــشــــطــــح عند الصوفية بسم الله الرحمن الرحيم الشطح بعبارة موجزة،هو تبادل الأدوار الناتج عن حالة فرح،خوف أو مشاهدة،يضيق التعبير عنها، كقول القائل: اللهم أنت عبدي وأنا ربك. وقول صويحبات يوسف: ﴿إِنْ هَذَا
“التّجريد“عند الصوفية قراءة في كتاب الفتوحات الالهية (التجريد) عند الصوفية على ثلاثة أقسام: تجرّد الظاهر فقط،أو الباطن فقط،أو هما معاً. ف(التّجْريد الظاهري) هو (ترك الأسباب الدنيوية وخَرْق العوائد الجسمانية.. و(التّجْريد الباطني)
ترتيب الانفس البشرية بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين . النفس البشرية واحدةٌ تملك صفاتٍ متعددة، حسب تصرف صاحبها،لهذا ذكر القرآن الكريم مسمّياتٍ عدّةٍ