صوفيات

تعريف  التصوف            عرفه أبو محمد الجريري:  الدخول في كل خُلُقٍ سَنِيّ، والخروج من كل خلق دَنِيّ. وعرفه أبو بكر الكتاني: التصوف خلق. فمن زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في التصوف

 إنطماس علم التصوف الصوفية المحققون السالكين على منهاج المتقدمين قد قَلّوا جدّاً، حتى كأن علومهم ماتت وبَليت وصارت رَميماً، وطُرقهم قد طمست، وأذواقهم قد إندرست، ولم يبق على منهاجهم إلا القليل.وفي كل

 شروط وقواعد المشيخة بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على سيدنا محمد صاحب الشرائع الاحمدية والشريعة المحمدية وعلى ءاله وصحبه.                       قال تعالى" قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اعلم يا طالب المعرفة أن الحقيقة لا تنال الا باتباع الشريعة،فمن أراد أن يحصِّل أنوار الحقيقة باطنا،فليُقِم ميزان الشريعة ظاهرا

مفردات صوفية الرقائق مفردها رقيقة وهي الواسطة اللطيفة الرابطة بين شيئين او بين معنيين او بين ايتين الاشارة مجرد ايحاء بالمعنى دون تعييين وتحديد اما العبارة فهي تحديد للمعنى يجعله مغلقا نهائيا

كسر وبسط وكسر( جرنعد) حروف اللغة لغته طبعه طبيعته سره بسطه وكسره كسره الحرف قمري سعدي ناري نوراني  120 1 ا قمري ممتزج ترابي ظلماني 13 2 ب قمري ممتزج هوائي ظلماني

 وقفات مع  الامام أبوالقاسم الجنيد في صحيح البخاري ورد عنه صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال:..... ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته

قال الجنيد :العارف من ينطق عن سرك وأنت ساكن. اهـ                       العارفون بالله فتح الله أعين قلوبهم فهم يرون ببصيرتهم ما غاب عن الابصار ولا تدركه الانظار بل يعرف منك ما تجهله

الكمال الـمحمدي بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد نا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما. كان رسول الله قائدا عسكريا محنكا يبصر قريب الأمور كما

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يا فقير  إن كنت من الصوفية فاتقي الله في السر والعلانية. اتبع السنة  قولا وفعلا وبحسن النية ،وكن راضيا بالقليل وبالكثير،فالنعم كلها نسبية الا

الصلاة على النبي تقوم مقام الشيخ المربي ولكن بشروط ذكرها أهل التصوف: الاول :إذا لم يوجد شيخ ببلدتك . الثاني : الكثرة الحقيقية، لامطلق ورد يومي أو ليلي كالمائة أو المائتين وكفى

روى الشيخان واللفظ لمسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *يأتى على الناس زمان يغزو فئام من الناس،فيقال هل فيكم من صاحب الرّسول،فيقولون نعم