صوفيات

أمّهات المَطالب أربعاً،وهي: [(هل) و(ما) و(كيف) و(لِمَ)]. و(هَلْ ولِمَ) :مَطلبان روحانيان بسيطان،يَصحبهُما (ما هُوَ). ف(هَلْ ولِمَ) هما الأصلان الصحيحان للبسائط،لأن في (ما هُو) ضَرباً من التركيب خاصة. وليس في هذه المطالب الأربعة

الإجتماع عند القوم هو أعظم الأركان وأهمّها،حتى قال بعضهم: [ التصوف مبني على ثلاثة أركان: الإجتماع،والإستماع،والإتباع ]. فكل من إنفرد عن الإخوان وإشتغل بنفسه لا يجيء منه شيء..والمُذاكرةهي أعظم الذكر،لأن فيهاعلماً وذكراً

ولمّا ثَبت أن العلم بأمر ما،لا يكون إلا بمعرفة قد تقدّمت قبل هذه المعرفة، بأمر آخر يكون بين المعروفين مناسبة،لا بد من ذلك. وقد ثبت أنه لا مناسبة بين الله تعالى وبين

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين.وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد،وعلى سيدتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،وعلى خديجة الكبرى أم المؤمنين،وعلى آله وصحبه أجمعين. السلام عليكم ورحمة الله

_ السؤال 7: فإن قلت: "بأيّ شيء إستوجبوا هذا من ربّهم تبارك وتعالى"؟ الجواب: الأدب الإلهي يَقتضينا أنه لا يَجب على الله شيء بإيجاب موجب غير نفسه،فإن أوْجَب هو على نفسه أمراً

الفاتحة اللهم نجني من الكفر،والشرك الخفي والجلي،ومن شياطين الجن والانس،ومن شر نفسي وهواي.اللهم اغرس في قلبي شجرة"لا اله الا الله محمد رسول الله"واجعل عروقها الشريعة،وغصونها الطريقة،وأوراقها الحقيقة،وثمارها المعرفة.واسقها اللهم بماء الذكر،وَأَجْرِهِ على

يقول الشيخ الأكبر في الفتوحات :[ولا يحجُبنّك أيها الناظر في هذا الصنف من العلم الذي هو العلم النبوي الموروث منهم،إذا وقفت على مسألة من مسائلهم قد ذكرها فيلسوف أو متكلم أو صاحب

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين.وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد،وعلى سيدتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،وعلى خديجة الكبرى أم المؤمنين،وعلى آله وصحبه أجمعين. ،نواصل شرحنا للقواعد المباركة

== (خبيئة الكون: شرح الصلاة الأنموذجية في المعارف الإلهية والأحمدية) ==المؤلف: أبي الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني.بالنسبة لعنوان الكتاب،يقول المؤلف: ولمن شاء أن يسميه "النواشئ الاختصاصية في شرح الصلاة الأنموذجية"،أو "السوانح

_ الأدب : يقول الدكتور أحمد الشرباصي: [ الأدب: هو إستخراج ما في الطبيعة من الكمال من القوة إلى الفعل.فالله عز وجل قد هيّأ الإنسان لقبول الكمال بما أعطاه من الأهلية والإستعداد،وجعل

يقول الشيخ الأكبر: [ ربما وَقع عندي أن أجعل في هذا الكتاب،أولاً،فصلاً في العقائد المؤيّدة بالأدلة القاطعة والبراهين السّاطعة ،ثمّ رأيت أن ذلك تَشغيب على المُتأهّب،الطالب للمزيد،المُتعرّض لنفحات الجود بأسرار الوجود. فإن

السؤال السادس من اسئلة الحكيم الترمذي: فإن قُلت: "كَم عَددهم الجواب: عدد أهل بدر. أهل الحديث منهم أربعون نفساً،وما بَقي مائتين وثلاثة وسبعين نفساً فلهم مجالس الشّهود من غير حديث. فإن الحديث